Église orthodoxe orientale

Un Dieu en trois hypostases coégales ; Filioque rejeté comme innovation

Essence divine inconnaissable ; connue par les énergies incréées ; théologie apophatique centrale

Procède du Père seul ; Filioque est une innovation hérétique occidentale

Entièrement divin et humain ; Chalcédonien ; deux natures et deux volontés affirmées

Virginité affirmée ; Théotokos et perpétuelle virginité fermement tenues

Le Logos éternel coexistait avec le Père avant tous les âges et toute création

Salut comme théose : déification par l'union avec le Christ dans l'Église

Christus Victor et récapitulation centraux ; théorie de satisfaction non primaire

Synergisme : coopération véritable du libre arbitre humain avec la grâce divine vers la théose

Péché originel; transgressions des ancêtres; pas de culpabilité juridique héritée

Âme immortelle ; jugement particulier ; pas de purgatoire formel ; résurrection corporelle

Enfer réel ; séparation éternelle de Dieu ; résultat du rejet persistant de la grâce

Ciel comme communion éternelle avec la Très Sainte Trinité ; vision de Dieu par ses énergies

Parousie certaine ; Jugement universel ; toute chair ressuscitée ; Royaume éternel

Position amillénaire dominante ; rejet du millénarisme littéral ; eschatologie spiritualisée

Autorité dans la Tradition sacrée ; Conciles œcuméniques suprêmes ; synodilité épiscopale

Sacerdoce hiérarchique de trois ordres ; apostolique succession ; non mariolâtrie

Sept sacrements ; transformation mystérieuse de matière ; réalisme sacramentel

Canon biblique œcuménique ; inclusion des deutérocanoniques ; Septante comme référence

Inerrance inspirée ; Écriture infaillible en salut ; vérité authentique, pas critique

Tradition Sacrée vivante ; Révélation consommée avec les apôtres ; Tradition complètement

Jean 1:1 : « Le Logos était Dieu » ; interprétation chalcédonienne affirmedée

Ésaïe 7:14 : « Vierge » ou « jeune femme » ; interprétation mariologique affirmedée

Matthieu 16:18 : « Sur ce rocher » ; primauté de Pierre sans suprématie

Romains 9:18-21 : Élection divine ; synergie divine-humaine affirmée

Matthieu 28:19 : « Baptisez en le nom » ; formule trinitaire essentielle

Hébreux 1:8 : « Ton trône, Ô Dieu » ; divinité du Fils affirmée

Marc 16:9-20 : Longer Ending ; canonique mais avec variante textuelle notée

Jean 7:53–8:11 : Femme adultère ; canonique mais variante textuelle reconnus

1 Jean 5:7-8 : Comma Johanneum ; absent des anciens manuscrits ; non authentique

Livres deutérocanoniques ; inclus dans le canon orthodoxe ; scripturaires

Le Pasteur d'Hermas ; reconnaître comme apostolique; pas canonique

Genèse 1:1-2 : Création ex nihilo ; Trinité dans l'Écriture hebraïque confirmée

Apocalypse 20:1-6 : Millénaire ; interprétation amillénaire; symbolique

Jacques 2:24 : Justification par les œuvres ; synergie grâce-œuvres affirmée

Sabbat remplacé par le dimanche ; Dimanche comme « huitième jour » ; liberté chrétienne

Transfusions permises ; vie préservée; pas d'interdit basé sur les lois mosaïques

Service militaire généralement permis ; contrainte de conscience tolérée ; pacifisme minoritaire

Fêtes liturgiques ornantes ; cycle pascal central ; fête mariale ancienne et importante