L'Église orthodoxe reconnaît le Pasteur d'Hermas comme un texte apostolique (écrit par un auteur apostolique ou pré-apostolique du 1er-2e siècle) d'une grande valeur spirituelle et théologique, mais l'exclut du canon biblique officiel. C'est-à-dire, tandis que l'Église le vénère comme faisant partie de la Tradition patristic et apostolique et l'utilise pour l'instruction spirituelle, elle ne lui donne pas l'autorité canonique complète qu'elle accorde à l'Écriture Sainte.

Le Pasteur, attribué traditionnellement à Hermas (peut-être un compagnon de l'apôtre Paul), était inclus dans certains anciens manuscrits du Nouveau Testament (comme le Codex Sinaiticus) et était parfois lu dans les assemblées liturgiques. Cependant, les Pères de l'Église ont jugé que bien que d'une grande valeur spirituelle, il ne portait pas la même autorité que les écritures apostoliquement directes.

La position de l'Église orthodoxe est nuancée : le Pasteur est une source d'enseignement apostolique authentique et de piété, mais pas une source doctrinale d'autorité égale à l'Écriture Sainte ou aux sept Conciles œcuméniques. Il est lu et honoré mais distinctement situées en dessous du canon.