L'Église orthodoxe affirme que l'Écriture Sainte est inspirée par le Saint-Esprit (2 Timothée 3:16) et infaillible dans ce qui concerne le salut et la doctrine apostolique. Cependant, l'approche orthodoxe de l'inerrance biblique diffère de certaines conceptions protestantes ou catholiques : l'Orthodoxie soutient l'inerrance apostolique—c'est-à-dire que l'enseignement salvifique et dogmatique de l'Écriture est vrai et fiable—sans exiger une inerrance scientifique, historique ou chronologique littérale en tout détail.

Les Pères de l'Église admettaient souvent des variations mineures dans les détails historiques ou scientifiques tout en affirmant l'inspiration et l'autorité de l'Écriture. Saint Augustin et d'autres Pères, reçus par l'Orthodoxie, considéraient que l'Esprit Saint avait permis aux auteurs bibliques d'utiliser le langage et les compréhensions scientifiques de leur époque, tandis que préservant l'authenticité et la vérité de la révélation salvifique. L'Écriture demeure le témoignage authentique et autorisé de la Révélation, particulièrement concernant le Christ, le salut et le commandement divin.

L'Église orthodoxe rejette à la fois le fondamentalisme biblique strict (qui exige une inerrance littérale absolue) et le criticisme destructeur (qui nie l'inspiration et l'autorité de l'Écriture). Une approche patristique médiane, consciente de la Tradition de l'Église et de l'expérience vivante de la grâce, guide la lecture et l'interprétation orthodoxes de l'Écriture.