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Églises réformées calvinistes

Protestant historiqueFondée en Origins with Ulrich Zwingli (Zurich, 1519) and John Calvin (Geneva, 1536–1564); Heidelberg Catechism 1563; Canons of Dort 1619~80M fidèles

Les Églises réformées calvinistes représentent la tradition théologique de Jean Calvin et des Réformateurs de Genève. Elles affirment la souveraineté absolue de Dieu, la prédestination, et l'autorité biblique. Ces églises se trouvent principalement aux Pays-Bas, en Écosse, en Hongrie, et parmi les protestants français et suisses.

Affirme22·Rejette4·Nuancé11·Variable2

Théologie

Christologie

Sotériologie

Eschatologie

Ecclésiologie

Écriture

Interprétation biblique

Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »

Affirme

Jean 1:1 : « La Parole était Dieu » — divinité affirmée du Logos

Ésaïe 7:14 — « Vierge ou jeune femme »

Affirme

Ésaïe 7:14 prophétie messianique ; Westminster/Heidelberg affirment la naissance virginale

Matthieu 16:18 — « Sur cette pierre »

Nuancé

Matthieu 16:18 : « Sur ce rocher » — le Christ fonde l'Église ici

Romains 9:18-21 — « Le choix souverain de Dieu »

Variable

Élection souveraine de Dieu ; certains ordonnés à la gloire, d'autres au jugement

Jacques 2:24 — « Justifié par les œuvres »

Nuancé

La foi justifiée devant Dieu ; les œuvres justifiées devant les gens et l'Écriture

Matthieu 28:19 — « Baptisez au nom de »

Affirme

Formule baptismale trinitaire ; sacrement de la grace de l'alliance divine

Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu »

Affirme

Hebreux applique le Psaume 45 au Christ ; prouve la divinite et l'eternite du Christ

Apocalypse 20:1-6 — « Les mille ans »

Variable

Amillenaire ; mille ans symboliques de l'age de l'eglise sous le Christ

Genèse 1:1-2 — « Au commencement »

Nuancé

Genese 1:1-2 etablit le decret eternel et le pouvoir creatif de Dieu

Marc 16:9-20 — « La fin longue »

Nuancé

La fin plus longue est questionnee par les erudits ; l'inclusion varie selon la tradition

Jean 7:53–8:11 — « La femme adultère »

Nuancé

Les preuves textuelles suggerent une addition ulterieure ; la doctrine n'est pas affectee

1 Jean 5:7-8 — « Le Comma Johanneum »

Rejette

La Comma Johanneum est rejetee comme une addition ulterieure ; la Trinite est affirmee ailleurs

Livres deutérocanoniques — « Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées »

Rejette

Les livres deuterocanonicxes sont rejetes comme apocryphes ; le canon protestant est affirme

Le Pasteur d'Hermas — « Texte paléochrétien »

Rejette

Le Berger d'Hermas est apocryphe ; precieux pour l'histoire, non pour la doctrine

Éthique et pratique