La theologie reformee, informee par la critique textuelle, reconnait que Jean 7:53-8:11 est absent des plus anciens et des plus fiables manuscrits. La Confession de Westminster et les autres normes reformees ne nient pas la valeur spirituelle du passage mais reconnaissent sa filiation textuelle questionnable. Calvin lui-meme a note le probleme textuel, et de nombreux commentaires reformes le signalent comme une addition ulterieure.

Cependant, les theologiens reformes affirment que l'enseignement du passage—la misericorde du Christ et l'appel a la repentance—ne contredit pas l'Ecriture et s'aligne avec la theologie biblique. La doctrine du Christ comme juge et sauveur misericordieux est bien etablie tout au long de l'Ecriture. Le passage peut edifier et enseigner des verites importantes, mais l'epistemologie reformee exige de reconnaitre son statut de manuscrit et de ne pas le reclamer avec certitude pour la doctrine.