La theologie reformee affirme le canon protestant des 66 livres et rejette explicitement les livres deuterocanonicxes comme faisant partie de l'Ecriture. La Confession de Westminster affirme clairement que les livres des Apocryphes ne sont pas d'inspiration divine et ne font donc pas partie du canon. Bien que ces textes soient precieux pour la comprehension historique et culturelle, ils manquent d'autorite apostolique et n'ont pas ete reconnus par l'eglise primitive comme l'Ecriture.

Le principe de la Reformation de la sola scriptura—l'Ecriture seule—exclut ces textes de l'autorite doctrinale. Les theologiens reformes notent que Jesus et les apotres citent de la Bible hebraique, non de la litterature deuterocanonicxe. Calvin et d'autres Reformateurs ont ete explicites dans le rejet du statut canonique de ces livres. L'epistemologie reformee maintient un canon biblique ferme et autoritaire enracine dans le temoignage apostolique.