La théologie réformée affirme la naissance virginale du Christ comme un enseignement biblique clair et théologiquement crucial. Le Catéchisme de Heidelberg (Q&R 35) confesse « le seul Fils de Dieu, conçu par la puissance du Saint-Esprit et né de la Vierge Marie ». La Confession de Belgique (Article 18) affirme également que le Fils de Dieu « a été conçu du Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie ».

La naissance virginale est intrinsèquement liée à l'Incarnation et à la théologie du Christ. Elle établit que le Christ n'a pas eu de père humain et affiche la transcendance de l'acte de Dieu dans l'Incarnation. Elle constitue également un signe de l'œuvre unique et incomparable du Christ en tant que Dieu incarné. Historiquement, la naissance virginale a été universellement affirmée dans la théologie chrétienne orthodoxe jusqu'à l'époque moderne.