La théologie réformée affirme qu'à la mort, les âmes des justes entrent immédiatement en la présence de Dieu (l'état intermédiaire), où elles attendent la résurrection du corps au Dernier Jour. Le Catéchisme de Heidelberg (Q&R 57-58) fonde l'espérance de la résurrection corporelle sur la résurrection du Christ. La Confession de Westminster de la foi (Chapitre XXXII) spécifie qu'à la mort, les âmes des justes sont rendues parfaites en sainteté et reçues en paradis, tandis que les âmes des méchants sont jetées en enfer.

L'eschatologie réformée affirme que l'état final est la résurrection corporelle, non pas seulement une existence spirituelle désincarnée. Le corps glorifié sera réuni avec l'âme au Dernier Jour. L'accent sur la bonté de la création et la résurrection physique reflète l'affirmation de la théologie réformée de la création matérielle comme la bonne création de Dieu destinée au renouvellement. Le sommeil de l'âme n'est pas accepté dans les documents confessionnels réformés.