La théologie réformée affirme sola scriptura — l'Écriture seule est suffisante pour la foi et la pratique. La Confession de Westminster (Chapitre I) enseigne que « le plus haut tribunal auquel le peuple de Dieu sur la terre doit faire appel en dernière instance, c'est l'Écriture sainte ». Aucune révélation supplémentaire au-delà de l'Écriture canonique n'est nécessaire ou acceptable.

La tradition réformée rejette fermement les prétentions contemporaines à la prophétie ou à la nouvelle révélation, que ce soit par des mystiques, des visionnaires ou des mouvements charismatiques. Bien que les réformés reconnaissent l'œuvre illuminatrice du Saint-Esprit dans l'interprétation de l'Écriture, cela ne constitue pas une « révélation nouvelle ». Le Canon est fermé, et l'Écriture est autoritative et suffisante. Cette position définit la différence entre la tradition réformée et certains courants plus charismatiques.