Quakers

Les Quakers évangéliques affirment ; les Quakers libéraux varient sur les personnes divines

Les Quakers évangéliques affirment Dieu personnel ; les libéraux sont plus ouverts

Lumière Intérieure/Lumière du Christ en chaque personne est doctrine centrale

Évangélique : divinité complète et Incarnation ; libéral : maître spirituel

Les Quakers évangéliques affirment ; les Quakers libéraux varient ou restent silencieux

Le Verbe éternel; présent avant l'incarnation

Les Quakers évangéliques affirment la grâce par le Christ ; les libéraux sont diversifiés

Les Quakers évangéliques affirment la substitution ; les libéraux acceptent des modèles diversifiés

Double prédestination rejetée ; Lumière salvatrice universelle affirmée

Affirm peccabilité et nature déchue ; Lumière Intérieure la surmonte

Certains affirment l'au-delà conscient ; d'autres restent agnostiques ou universalistes

Pas une doctrine définissante ; les Quakers libéraux affirment souvent l'universalisme

Généralement affirmée ; comprise comme union avec présence divine

Quakers évangéliques affirment retour littéral ; libéraux soulignent présent ou spirituel.

Pas de position unifiée ; perspectives eschatologiques variées selon traditions

Gouvernance par discernement communautaire ; Lumière Intérieure directe sur autorité

Sacerdoce universel rejeté ; nul clergé ordonné séparé distingué

Sacrements spirituels intérieurs refusent les rites extérieurs ; Lumière directe

Canon protestant reçu ; Lumière Intérieure supreme sur autorité textuelle

Inerrance niée ; Bible reçue mais faillible ; Lumière Intérieure prime

Lumière intérieure et guidance continue de l'Esprit ; révélation permanente

Jean 1:1 affirme la déité éternelle du Christ ; lecture trinitaire classique

Ésaïe 7:14 prophétise la naissance virginale; prophétie messianique réalisée en Matthieu

Le rocher est le Christ ou la confession de foi ; pas de primauté papale

La souveraineté absolue de Dieu et l'élection inconditionnelle affirmées

Les œuvres valident la foi devant le monde; Jacques et Paul complémentaires

Formule trinitaire du baptême; Père, Fils, Saint-Esprit explicitement exigés

Le Fils est appelé « Dieu » ; pleine et éternelle déité du Christ

Vue amillénaire prédominante; les mille ans sont symboliques du règne du Christ

Dieu est Créateur; permet la diversité savante sur l'âge et le mécanisme

Textuellement incertain; l'érudition est reconnue; souvent inclus dans la prédication

Textuellement incertain mais théologiquement précieux; inclus dans l'enseignement

Ajout tardif mais contenu trinitaire affirmé ; pas de dépendance probante

Les livres deutérocanoniques sont apocryphes ; canon protestant des 66 livres affirmé

Le Pasteur d'Hermas n'est pas canonique; écriture post-apostolique, pas l'Écriture

Dimanche appelé « Premier Jour » ; rejet du légalisme sabbatique ; tous les jours saints

Aucune interdiction ; traitement médical vital autorisé

Témoignage historique de paix ; les Quakers affirment une forme de pacifisme

Quakers traditionnels rejetaient les fêtes ; les libéraux modernes les observent