Les interprétations quakers de Matthieu 16:18 reflètent les cadres herméneutiques protestants combinés à leur ecclésiologie distinctive. La plupart des traditions quakers rejettent la succession papale et l'interprétation catholique romaine de Pierre comme fondement d'une église hiérarchique. Au lieu de cela, les Quakers évangéliques et principaux interprètent « rocher » soit comme le Christ lui-même (le fondement solide), soit comme la confession de foi de Pierre, l'église étant construite sur cette confession apostolique de l'identité du Christ.

Cette lecture s'aligne avec l'exégèse protestante plus large et l'accent quaker sur l'accès direct de tous les croyants au Christ sans intermédiaires institutionnels. Le passage est compris comme autorisant l'autorité ecclésiale collectivement plutôt que de la vêtir dans un seul bureau ou succession sacerdotale. La gouvernance de l'assemblée quaker—les décisions discernées collectivement par l'attente silencieuse de la guidance divine—reflète leur conviction que le Christ reste spirituellement présent pour diriger la communauté réunie.

Les Quakers progressistes peuvent souligner le principe universel : toute personne qui reconnaît et confesse la seigneurie du Christ devient partie du « rocher » spirituel ou de la fondation. Cette interprétation universalisante s'étend au-delà des structures ecclésiales formelles pour souligner la réalité spirituelle accessible à tous ceux qui rencontrent la Lumière intérieure. Dans tous ces lectures, les Quakers maintiennent que la vie d'église authentique coule de la guidance divine directe plutôt que de la succession institutionnelle ou de l'uniformité doctrinale.