La sotériologie quaker varie considérablement selon les lignes évangéliques et libérales. Les Quakers évangéliques affirment le salut par la mort et la résurrection du Christ, souvent en accord avec la théologie protestante classique de la substitution pénale. Les Quakers libéraux maintiennent une sotériologie plus universelle, certains enseignant la réconciliation universelle ou refusant d'affirmer la damnation de quelque groupe que ce soit.

Cela reflète la tension fondamentale au sein du Quakérisme entre l'héritage évangélo-calviniste de Robert Barclay et l'héritage universaliste d'amis libéraux plus récents. Cependant, une doctrine unificatrice est que la Lumière intérieure du Christ opère à la fois dans la conviction du péché et dans la régénération spirituelle. Les Quakers évangéliques insistent sur la foi en Christ comme Sauveur personnel ; les Quakers libéraux se concentrent sur la transformation par la Lumière.