Le branhamisme enseigne une compréhension distinctive du salut centrée sur la formule d'Actes 2:38 : repentance, baptême au nom de Jésus-Christ (et non selon la formule trinitaire), et le remplissage du Saint-Esprit attesté par le parler en langues. Le salut est compris comme l'inscription dans l'« épouse du Christ »—un groupe d'élus prédestinés préparé pour l'enlèvement avant la tribulation.

Crucialemen, la théologie de Branham incorpore une prédestination calviniste stricte, enseignant que seuls les spirituellement prédestinés peuvent expérimenter le vrai salut. La doctrine de la « semence du serpent »—la croyance que Caïn était la progéniture littérale d'Ève et du Serpent—est centrale : les individus non élus, quels que soient leurs actions, ne peuvent obtenir le salut car ils manquent de la semence divine. Pour les élus, le salut signifie recevoir la plénitude du Message et sa révélation telle que restaurée par Branham.