Le branhamisme affirme que Genèse 1:1-2 présentent la création par Dieu (le Logos, Jésus préincarnée) selon l'interprétation johannique. Le branhamisme intègre le prologue de Jean avec Genèse pour affirmer que Jésus, en tant que Parole/Logos, était l'agent créatif à travers lequel « toutes choses ont été faites ».

Cette lecture soutient la Christologie éternelle branhamiste : Jésus n'a pas commencé avec l'incarnation, mais était la Parole créatrice depuis la création du monde. Cette interprétation rejoint la prédominance branhamiste de l'incarnation cosmique du Logos dans l'histoire biblique, depuis la création jusqu'à l'incarnation historique.