L'interprétation quaker de Matthieu 28:19 reflète leur relation unique aux sacrements et au baptême. La plupart des branches quakers traditionnelles et évangéliques affirment que ce verset établit la formule trinitaire pour le baptême chrétien et le témoignage du mandat du Christ pour la Grande Mission de l'église. Cependant, les Quakers ne pratiquent pas le baptême d'eau dans leurs traditions non programmées, le voyant comme une métaphore de la transformation spirituelle et de la purification par l'Esprit.

Cela crée une position interprétative intéressante : les Quakers reconnaissent l'affirmation trinitaire en Matthieu 28:19 et l'impératif théologique du baptême sans pratiquer le rite externe. De nombreux Quakers comprennent ce verset comme autorisant le baptême spirituel au nom de la Trinité plutôt que exclusivement le baptême d'eau. Certains groupes quakers évangéliques, particulièrement en Afrique et dans d'autres contextes de renouveau, pratiquent effectivement le baptême d'eau et voient Matthieu 28:19 comme soutenant cette pratique avec une forme trinitaire appropriée.

Les Quakers progressistes peuvent souligner la commission elle-même—faire des disciples, enseigner, témoigner de l'œuvre rédemptrice de Dieu—comme le sens principal, la référence baptismale étant comprise comme une expression culturelle ou historique plutôt qu'un commandement contraignant pour tous les contextes. La diversité de la pratique baptismale quaker reflète leur principe plus large que la forme externe importe moins que la transformation spirituelle intérieure et l'engagement à suivre le Christ.