L'expiation est comprise diversement dans les traditions quaker. Les Quakers évangéliques affirment le modèle substitutionnaire ou pénal-substitutionnaire populaire dans le protestantisme, où le Christ a porté le châtiment pour nos péchés et satisfait la justice de Dieu par son sacrifice. Robert Barclay, dans son Apologie pour la vraie théologie chrétienne, affirmait une théologie de satisfaction.

Les Quakers libéraux embrassent des modèles théologiquement plus diversifiés—certains mettant l'accent sur l'expiation comme exemple moral transformateur, d'autres voyant la mort du Christ comme conséquence de sa fidélité prophétique, ou comme un acte cosmique d'amour et de réconciliation. Cependant, tous s'accordent que l'œuvre du Christ a une signification rédemptrice et que les croyants sont appelés à participer à sa transformation continue du monde.