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Église de l'Est assyienne

OrthodoxeFondée en c. 1st century (organized 410 AD)~400K fidèles

L'Église de l'Est assyienne, également connue sous le nom d'Église nestorienne, est l'une des plus anciennes églises chrétiennes du Moyen-Orient, fondée selon la tradition par l'apôtre Thomas. Elle se distingue par sa théologie de la dualité des natures du Christ. Elle utilise le syriaque comme langue liturgique et compte aujourd'hui environ 400 000 fidèles.

Affirme22·Rejette1·Nuancé15·Variable1

Théologie

Christologie

Sotériologie

Eschatologie

Ecclésiologie

Écriture

Interprétation biblique

Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »

Affirme

Le Logos est divin ; affirme la christologie des Conciles de Nicée

Ésaïe 7:14 — « Vierge ou jeune femme »

Affirme

Isaïe 7:14 prophétise la naissance virginale du Messie

Matthieu 16:18 — « Sur cette pierre »

Nuancé

La confession de Pierre est le roc ; l'Église a la succession apostolique par les évêques

Romains 9:18-21 — « Le choix souverain de Dieu »

Affirme

La souveraineté divine affirmée ; l'élection fondée sur la présci ence divine

Jacques 2:24 — « Justifié par les œuvres »

Affirme

Les œuvres sont essentielles à la foi ; justification et transformation inséparables

Matthieu 28:19 — « Baptisez au nom de »

Affirme

Baptême au nom de la Trinité ; sacrement de régénération et d'initiation

Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu »

Affirme

Hébreux 1:8 affirme la divinité du Christ et sa seigneurie éternelle

Apocalypse 20:1-6 — « Les mille ans »

Variable

Pas de position uniforme ; diverses interprétations au sein de l'Église assyrienne

Genèse 1:1-2 — « Au commencement »

Affirme

Dieu a créé toutes choses du néant ; création ex nihilo affirmée

Marc 16:9-20 — « La fin longue »

Nuancé

Textuellement incertain ; absent des plus anciens manuscrits ; contenu affirmé

Jean 7:53–8:11 — « La femme adultère »

Nuancé

Absent des plus anciens manuscrits ; contenu affirmé dans le contexte pastoral

1 Jean 5:7-8 — « Le Comma Johanneum »

Nuancé

Absent des plus anciens manuscrits grecs ; développement latin postérieur ; Trinité affirmée

Livres deutérocanoniques — « Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées »

Affirme

Livres deutérocanoniques inclus dans le canon ; utilisés dans la tradition

Le Pasteur d'Hermas — « Texte paléochrétien »

Rejette

Texte chrétien ancien ; non inclus dans l'Écriture ; pas d'autorité doctrinale

Éthique et pratique