L'Église assyrienne de l'Orient affirme que la révélation divine s'étend au-delà de l'Écriture écrite à la tradition apostolique vivante. La révélation a culminé dans la Personne du Christ et dans l'accomplissement du mystère du salut, mais l'Église demeure la dépositaire de cette révélation et continue à être guidée par le Saint-Esprit dans son interprétation et son application.

La Tradition contient l'enseignement non écrit des apôtres, préservé dans la liturgie, dans les canons ecclésiastiques, dans les écrits des Pères de l'Église (en particulier des Pères syriaques comme Théodore de Mopsueste et Éphrem le Syrien) et dans la pratique ininterrompue de l'Église. Les Conciles œcuméniques et locaux définissent la doctrine en fonction de cette Tradition. La Tradition ne contredit jamais l'Écriture mais la clarifie et l'applique aux nouvelles circonstances de l'Église. L'Église rejette cependant les doctrines qui introduisent des innovations majeures non attestées dans l'Écriture et la Tradition apostolique (comme l'Immaculée Conception ou la Primauté Papale), restant fidèle à ce qui a été « remis une fois pour toutes aux saints ».