Églises Chérubin et Séraphin
Les Églises Chérubin et Séraphin sont un mouvement chrétien autonome africain fondé au Nigéria en 1925. Elles combinent la foi chrétienne avec des réalités spirituelles africaines, mettant l'accent sur la prière intensive et la divination spirituelle. Ce mouvement demeure influent en Afrique de l'Ouest et parmi les diaspora africaines.
Théologie
Trinité
Affirme
Un Dieu en trois personnes coégales ; la Trinité nicéenne fondamentale à la foi
Nature de Dieu
Affirme
Dieu trinitaire ; Dieu de puissance, de guérison, de protection et qui répond à la prière
Saint-Esprit
Affirme
Saint-Esprit entièrement personnel et divin ; tous les dons spirituels actifs ; central au culte et à l'identité
Christologie
Nature de Jésus
Affirme
Entièrement Dieu et entièrement humain ; Seigneur, Sauveur et Guérisseur ; vainqueur sur les puissances du mal
Naissance virginale
Affirme
Marie restée vierge à la conception de Jésus ; naissance littéralement miraculeuse ; doctrinalement essentielle
Préexistence du Christ
Affirme
Éternel pré-existence du Christ ; le Logos existait avant l'incarnation ; coégal au Père
Sotériologie
Salut
Affirme
Justification par la foi, le baptême et la rencontre par la prière ; arminienne avec accent sur la sanctification
Expiation et rançon
Affirme
Satisfaction pénale principal ; Christ paye le prix du péché ; victoire sur Satan et le mal
Prédestination
Nuancé
Prédestination biblique affirmée ; non-déterminisme strict ; la foi humaine réelle et responsable
Péché originel
Affirme
Péché originel de l'humanité affirmé ; tous péchent ; corruption morale générale
Eschatologie
Âme et vie après la mort
Nuancé
Âme immortelle ; royaume spirituel actif avec ancêtres, anges et esprits ; résurrection du corps
Enfer
Affirme
Enfer réel comme punishment des non-sauvés ; séparation consciente de Dieu ; châtiment juste et éternel
Paradis
Affirme
Paradis réel ; demeure avec Dieu ; félicité éternelle et sans souffrance avec le Christ
Second avènement
Affirme
Retour personnel et visible du Christ affirmé ; juge les vivants et les morts ; établit le règne ultime
Millénium
Nuancé
Compréhension amillénariste ou postmillénariste ; position eschatologique ouverte ; accent sur le présent
Ecclésiologie
Autorité ecclésiale
Nuancé
Autorité de l'Église limitée ; leadership prophétique et pastoral ; pas d'autorité infaillible humaine unique
Clergé et sacerdoce
Nuancé
Sacerdoce universel des croyants affirmé ; pasteurs sont ministres, pas prêtres ; pas de classe sacerdotale distincte
Sacrements et ordonnances
Nuancé
Baptême et Eucharistie affirmés ; signification spirituelle plus qu'une efficacité sacramentale automatique
Écriture
Canon biblique
Affirme
Canon protestante standard affirmé ; 66 livres de l'Ancien et du Nouveau Testament
Inerrance biblique
Affirme
Inerrancy biblique affirmée ; l'Écriture ne peut se tromper dans ses revendications
Révélation extra-biblique
Affirme
Révélation prophétique continue affirmée ; mais soumise à la Bible ; visions et discernement spirituel valides
Interprétation biblique
Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »
Affirme
Jean 1:1 « la Parole était Dieu » affirme la divinité préincarnée du Christ ; traduction littérale affirmée
Ésaïe 7:14 — « Vierge ou jeune femme »
Affirme
Isaïe 7:14 « une vierge » ; traduction traditionnelle affirmée ; signification messianique confirmée
Matthieu 16:18 — « Sur cette pierre »
Nuancé
Matthieu 16:18 « sur ce rocher » ; Pierre/la foi en Christ ; l'Église fondée sur la confession du Christ
Romains 9:18-21 — « Le choix souverain de Dieu »
Affirme
Romains 9:18-21 — la souveraineté divine dans la miséricorde et le jugement ; élection et damnation
Jacques 2:24 — « Justifié par les œuvres »
Affirme
Jacques 2:24 « justifiés par les œuvres » ; non par la foi seule ; coopération de la foi et des œuvres
Matthieu 28:19 — « Baptisez au nom de »
Affirme
Matthieu 28:19 « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » ; formule trinitaire de baptême affirmée
Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu »
Affirme
Hébreux 1:8 « Ton trône, ô Dieu » ; adresse divine au Christ ; affirme la divinité du Christ
Apocalypse 20:1-6 — « Les mille ans »
Nuancé
Apocalypse 20:1-6 « mille ans » ; interprétation symbolique ou littérale ; diverses écoles C&S
Genèse 1:1-2 — « Au commencement »
Affirme
Genèse 1:1-2 création ex nihilo affirmée ; Dieu crée tout ; théisme classique soutenu
Marc 16:9-20 — « La fin longue »
Affirme
Marc 16:9-20 « fin la plus longue » ; statut textuel ambigu ; reçu comme authentique par C&S
Jean 7:53–8:11 — « La femme adultère »
Affirme
Jean 7:53–8:11 « femme prise en adultère » ; passage important ; authenticité reconnue par C&S
1 Jean 5:7-8 — « Le Comma Johanneum »
Affirme
1 Jean 5:7-8 « Comma Johanneum » — présence textuelle ambiguë ; C&S reconnaît sa complexité
Livres deutérocanoniques — « Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées »
Affirme
Livres deutérocanoniques — Tobit, Sagesse, Sirach, Maccabées — reconnus valides mais non canoniques
Le Pasteur d'Hermas — « Texte paléochrétien »
Variable
Berger d'Hermas — texte chrétien ancien respectable ; non canonique ; quelquefois utilisé pastoralement
Éthique et pratique
Sabbat
Nuancé
Commandement du sabbat reconnu ; non imposé légaliste ; Christ fulfill dans le repos spirituel
Transfusions sanguines
Affirme
Transfusions sanguines permises ; pas d'interdiction religieuse ; vie humaine sacrée
Service militaire
Affirme
Service militaire généralement permis ; quelques branches pacifistes ; décision de conscience individuelle
Fêtes et jours fériés
Affirme
Noël et Pâques observés ; fêtes chrétiennes affirmées ; pas d'interdiction légale des jours fériés profanes