L'Église Chérubin et Séraphin affirme la pré-existence éternelle de Jésus-Christ. Avant son incarnation historique, le Verbe (Logos) existait en tant que Fils de Dieu, le Verbe divin par lequel toutes choses ont été créées. Il ne s'agit pas d'une pré-existence temporelle ou créée, mais d'une pré-existence éternelle. Le Christ partage la divinité et l'éternité du Père ; il n'y a jamais eu de temps où le Christ n'existait pas.

La doctrine de la pré-existence du Christ établit sa coégalité avec le Père et son rôle unique dans la création et la rédemption. C'est le Fils éternel qui, à l'incarnation, a assumé la chair humaine complète, naissant de Marie. La pré-existence éternelle du Christ est affirmée dans le prologue de l'Évangile de Jean et dans les épîtres pauliniennes. Elle est considérée comme fondamentale pour une Christologie ortho­doxe et pour comprendre la plénitude de l'incarnation.

Dans la théologie pastorale C&S, cette vérité assure aux croyants que le Seigneur avec lequel ils traitent dans la prière et l'expérience spirituelle est le même Verbe éternel qui a créé l'univers et qui gouverne l'histoire vers sa consommation finale. La pré-existence du Christ souligne son autorité absolue et sa capacité à intervenir dans les affaires humaines et spirituelles.