L'Église Chérubin et Séraphin n'impose pas une compréhension unique d'Apocalypse 20:1-6 (le millénium). Certaines branches tendent vers l'amilléniarisme, comprenant le « mille ans » comme une description du règne spirituel actuel du Christ dans l'Église (pas un règne futur littéral). D'autres branches adoptent le postmillénarisme, expectant une période d'accroissement évangélique précédant le retour du Christ. Quelques branches considèrent encore le prémillénarisme viable, où Christ reviendrait avant d'établir un royaume littéral de mille ans.

Cette ouverture eschatologique reflète l'héritage protestant évangélique de l'Église C&S, où les perspectives millénaristes diverses ont coexisté depuis la Réforme. L'Église C&S ne définit pas la fidélité ou l'orthodoxie par l'adhésion à un schéma eschatologique particulier. Plutôt, toutes les perspectives orthodoxes partagent une confiance dans l'accomplissement final de la promesse de Dieu en Christ et une alerte spirituelle présente.

L'accent pastoral C&S tombe sur la réalité présente du règne de Christ et la mission présente de prêcher l'Évangile, plutôt que sur la cartographie précise des événements futurs. Le pouvoir du Christ sur les forces du mal est réel maintenant ; la victoire du Christ est certaine ; et les croyants participent au travail du royaume dans l'attente du jour ultime de consommation.