L'Église Chérubin et Séraphin affirme que Jacques 2:24 (« une personne est justifiée par les œuvres, et non par la foi seule ») enseigne une vérité réelle : la justification n'est pas seulement forensique ou imputée, mais elle est complétée et manifestée par une obéissance vivante. La foi véritable produit nécessairement les fruits de la justice et de la charité.

Cependant, l'Église C&S ne comprend pas Jacques comme contredisant Paul sur la doctrine de la justification par la foi. Plutôt, Jacques corrige une fausse compréhension de la justification — l'idée qu'une profession de foi sans œuvres changeantes pourrait suffire. Paul affirme que la justification est par la foi (non par les mérites des œuvres de la loi) ; Jacques affirme que la foi véritable est inévitablement vivante et productive d'œuvres (non morte ou stérile).

Dans la théologie pastorale C&S, cet enseignement soutient l'insistance sur la sanctification et la vie sainte. La justification par la foi doit s'exprimer dans une vie transformée. Les croyants sont justifiés pour obéir ; la foi et les œuvres ne sont pas en opposition mais en harmonieuse coopération. Les œuvres ne sauvent pas, mais elles manifestent et accomplissent la justification donnée par la grâce.