L'Église Chérubin et Séraphin affirme l'interprétation traditionnelle de Genèse 1:1-2 : Dieu crée tout « ex nihilo » (de rien). Il n'y a pas de matériel préexistant, pas de dualisme divin, pas de cosmos éternel. « Au commencement, Dieu crée les cieux et la terre » affirme l'acte créateur de Dieu comme premier et fondamental.

La phrase « l'Esprit de Dieu se mouvait sur la face des eaux » (Genèse 1:2) ne décrit pas un chaos matériel pré-cosmique que Dieu organiserait, mais plutôt l'activité de l'Esprit de Dieu présidant à la création ordonnée. Certaines interprétations rabbiniques ou gnostiques qui supposent une matière rebelle pré-existante sont rejetées par l'Église C&S comme contraires à l'intention du texte.

Le texte de Genèse 1:1-2 établit la souveraineté absolue de Dieu sur toute l'existence. Dieu n'est pas limitée par une matière éternelle ou un univers préexistant. Cette compréhension soutient le monothéisme classique et la théologie de la création qui sont fondamentaux à la foi C&S. Dieu parle la création à l'existence et la gouverne absolument.