Marc 16:9-20 — « La fin longue »

Critique textuelle reconnue ; Résurrection affirmée par le témoignage œcuménique

Marc 16:9-20 — La fin plus longue : canonicité et authenticité débattues

Marc 16:9-20 — Fin plus longue : canonicité reconnue

Pas originaire de Marc ; accepté au canon avec notation textuelle ; autorité limitée

Inclus dans la tradition orientale ; questions de manuscrit reconnues

Textuellement incertain ; absent des plus anciens manuscrits ; contenu affirmé

Passage ancien; accepté avec reconnaissance de variations textuelles

Marc 16:9-20 : Longer Ending ; canonique mais avec variante textuelle notée

Marc 16:9-20 : authenticité douteuse; inclus avec notes dans les manuscrits éthiopiens

Marc 16:9-20 : La Finale Longue ; canonicité débattue

Marc 16:9-20 : finale plus longue d'authenticité debattue

La fin plus longue est questionnee par les erudits ; l'inclusion varie selon la tradition

Marc 16:9-20 reconnu comme ajout textuel tardif ; pas part du original

Fin prolongée non originale mais incluse dans le canon

Finale longue canonique bien que les preuves manuscrites soient faibles

Marc 16:9-20 non original à Marc ; vérité théologique affirmée

Textuellement incertain; l'érudition est reconnue; souvent inclus dans la prédication

Marc 16:9-20 inclus canoniquement; problème textuel reconnu

Marc 16:9-20 — Passage anciennement doué ; témoignage manuscrit ambigu ; interprétation prudente

La fin plus longue est canonique ; affirme les signes de resurrection et le mandat missionnaire

Passage tardif ajouté ; ne se trouve pas dans les manuscrits les plus anciens

Nuancé : Authenticité douteuse textuelle ; contenu consistant avec Évangile réformé

Affirme Marc 16:9-20 comme Écriture ; témoignage important post-résurrection

Questions textuelles reconnues ; fin plus longue acceptée dans la pratique et l'enseignement

La fin longue est canonique et autorisée ; incluse dans l'Écriture de l'EFCA

Marc 16:9-20 est l'Écriture authentique ; inclus dans la tradition du Textus Receptus

La fin longue est canonique ; partie de l'Écriture pour la doctrine et la pratique Free Will Baptist

Passage reconnu comme insertion tardive ; généralement inclus mais avec annotations

Texte non-authentique; absent des plus anciens manuscrits; additions ultérieures, pas canonique

Textuellement incertain mais parfois inclus; pas toutes les églises PCA l'utilisent

Marc 16:9-20 inclu avec notation textuelle; authenticité débattue

Marc 16:9-20 textuellement contesté ; inclus dans le canon mais reconnu comme probable ajout ultérieur à Marc

Marc 16:9-20 ne fait pas partie du canon biblique original ; texte tardif non-authentique ; omis de bons manuscrits

Le statut textuel est reconnu ; souvent utilisé en prédication malgré les réserves critiques

Statut textuel disputé ; contenu apostolique affirmé ; utilisé dans le ministère soigneusement

Inclut Marc 16:9-20 comme l'Écriture ; attestation authentique et apparition du Christ ressuscité

Fin longue ; variante tardive ; non dans MSS anciens ; variante reconnaissante mais surnuméraire

Marc 16:9-20 textuellement contesté mais le contenu est affirmé ; la mission des signes et prodiges continue dans l'Église

Inclus dans les Bibles allemandes traditionnelles ; contenu affirmé ; origine textuelle incertaine

La fin plus longue est authentique ; valide la resurrection et la commission

Affirme le contenu théologique ; reconnaît les questions critiques textuelles sur l'authenticité manuscrite

Marc 16:9-20 peut ne pas être original; absent des premiers manuscrits grecs

Marc 16:9-20 finale longue ; incertain si original à Marc

L'érudition critique note l'incertitude textuelle ; la Résurrection est centrale

Versets plus longs probablement apocryphes; pas dans les manuscrits les plus anciens; aucune valeur canonique

Nuancé : texte authentique incertain ; canonicité acceptée avec caveats critiques

La fin plus longue n'est pas dans les plus anciens textes ; le message de résurrection est central

Marc 16:9-20 inclus dans le canon; les savants notent non-original

Marc 16:9-20 questionné par les savants textuels ; vérité théologique affirmée

Textuellement incertain; l'érudition est reconnue; souvent inclus dans la prédication

Textuellement incertain; l'érudition est reconnue; souvent inclus dans la prédication

Canoniquement inclus mais reconnaît l'incertitude des manuscrits

Textuelle authencité douteuse; probablement une interpolation ultérieure

Inclus dans l'Écriture canonique ; affirme la résurrection et la commission des apôtres

Marc 16:9-20 inclus dans le canon mais reconnu comme contesté ; signes et prodiges affirmés en principe

Marc 16:9-20 exclu ou mis entre crochets dans le canon ; absent des plus anciens manuscrits ; authenticité douteuse

Passage douteusement authentique ; absent des plus anciens manuscrits grecs ; addition ultérieure

Statut textuel reconnu; autorité varie; signes et prodiges normatifs dans certains groupes

Marc 16:9-20 — Finale longue ; authentique mais ajoutée par tradition textuelle

Fin plus longue absente des plus anciens textes; message de résurrection affirmé

Passage incluse; problèmes textuels reconnus; message de la miséricorde affirmé

L'érudition textuelle reconnue ; l'interprétation de la résurrection varie largement

Canonicité débattue : certains manuscrits manquent le passage ; autorité scripturaire nuancée

Marc 16:9-20 finale longue affirmée comme écriture ; soutenue par le Livre de Mormon

Marc 16:9-20 — Le Plus Long Ending ; reconnu comme authentique mais textule complexity maintenue

Rejeté ; passage non authentique ; l'original se termine au v. 8

Contenu spirituellement vrai ; questions de manuscrits reconnues ; allégories affirmées

Fin plus longue de Marc absente des premiers textes; message est biblique

Longer Ending reconnu comme probablement authentique par certains prédicateurs branhamistes

Marc 16:9-20 finale longue ; questionnée par les savants textuels

Passage reconnue comme ajout tardif; incluse mais incertitude notée

Marc 16:9-20 « fin la plus longue » ; statut textuel ambigu ; reçu comme authentique par C&S

Fin prolongée affirmée comme faisant partie de l'Écriture authentique

Fin plus longue ; authenticité débattue ; incluse dans le texte reçu

Marc 16:9-20 affirmé dans le canon ; signes et prodiges centraux au ministère de guérison et de protection de l'ECS