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Églises unitariennes-universalistes

Non trinitaireFondée en 1961 (merger of American Unitarian Association and Universalist Church of America); Unitarian roots trace to 16th-century Transylvania; Universalist roots to 18th-century America~200K fidèles

Les Églises unitariennes-universalistes forment mouvement religieux combinant traditions unitariennes universalistes. Elles promeuvent liberté de croyance, dignité humaine, justice sociale. Avec environ 150 000 membres, elles demeurent présence progressiste religieuse nord-américaine.

Affirme4·Rejette10·Nuancé1·Variable24

Théologie

Christologie

Sotériologie

Eschatologie

Ecclésiologie

Écriture

Interprétation biblique

Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »

Rejette

Rejette la lecture trinitaire ; non-crédal ; les membres interprètent librement

Ésaïe 7:14 — « Vierge ou jeune femme »

Variable

Pas d'interprétation officielle ; les membres vont des lectures symboliques aux lectures historiques

Matthieu 16:18 — « Sur cette pierre »

Variable

Pas d'interprétation contraignante ; les membres mettent l'accent sur la construction communautaire inclusive

Romains 9:18-21 — « Le choix souverain de Dieu »

Variable

Aucune position officielle ; les membres soulignent la liberté et la responsabilité humaines

Jacques 2:24 — « Justifié par les œuvres »

Affirme

La foi s'exprimant dans l'action ; les œuvres de justice et de compassion affirmées

Matthieu 28:19 — « Baptisez au nom de »

Variable

Pas d'interprétation officielle ; le baptême comme rituel de bienvenue/alliance

Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu »

Rejette

Rejette le Christ divin ; comprend Jésus comme exemplaire éthique et maître de sagesse

Apocalypse 20:1-6 — « Les mille ans »

Variable

Aucune position officielle ; l'Écriture comme littérature de sagesse ; l'eschatologie non soulignée

Genèse 1:1-2 — « Au commencement »

Variable

L'Écriture comme sagesse ancienne ; compatible avec la science ; théologique non littérale

Marc 16:9-20 — « La fin longue »

Variable

L'érudition textuelle reconnue ; l'interprétation de la résurrection varie largement

Jean 7:53–8:11 — « La femme adultère »

Variable

L'érudition textuelle reconnue ; l'histoire appréciée pour l'enseignement éthique sur la miséricorde

1 Jean 5:7-8 — « Le Comma Johanneum »

Rejette

Trinité rejetée ; le verset est probablement un ajout ultérieur ; l'unicité/unitarianisme préféré

Livres deutérocanoniques — « Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées »

Variable

Aucun mandat ; appréciés comme littérature de sagesse ; pas d'autorité canonique

Le Pasteur d'Hermas — « Texte paléochrétien »

Variable

Apprécié comme littérature chrétienne primitive ; aucun statut canonique ; la sagesse valorisée

Éthique et pratique