Églises unitariennes-universalistes
Les Églises unitariennes-universalistes forment mouvement religieux combinant traditions unitariennes universalistes. Elles promeuvent liberté de croyance, dignité humaine, justice sociale. Avec environ 150 000 membres, elles demeurent présence progressiste religieuse nord-américaine.
Théologie
Trinité
Rejette
Trinité rejetée historiquement; aucun credo doctrinal requis; Dieu compris de diverses façons
Nature de Dieu
Variable
Pas de théisme requis; Dieu compris comme une personne, une force, un fondement de l'être ou absent
Saint-Esprit
Variable
Pas de troisième personne divine ; influence divine ou présence métaphorique
Christologie
Nature de Jésus
Variable
Jésus vu comme maître moral ou prophète; divinité et résurrection non requises
Naissance virginale
Variable
Non requis; la plupart des UU interprètent comme non littéral; le fait historique largement questionné
Préexistence du Christ
Rejette
Pré-existence du Christ rejetée historiquement; la plupart des UU ne l'affirment pas
Sotériologie
Salut
Variable
Pas de sotériologie unifiée; le salut n'est pas un concept central pour la plupart des membres UU
Expiation et rançon
Rejette
Expiation substitutionnelle largement rejetée; Jésus vu comme exemple moral, non comme sacrifice
Prédestination
Rejette
Prédestination rejetée; libre arbitre et responsabilité humaine affirmés universellement
Péché originel
Rejette
Péché originel rejeté; les humains sont intrinsèquement dignes et capables du bien
Eschatologie
Âme et vie après la mort
Variable
Vues diverses; aucune position officielle; les membres vont de l'immortalité à l'absence de vie après la mort
Enfer
Rejette
Enfer éternel rejeté; héritage universaliste affirme qu'aucune âme n'est perdue définitivement
Paradis
Variable
Aucune position officielle; accent sur la transformation en ce monde; les croyances relatives à l'au-delà varient
Second avènement
Variable
Retour spirituel ou illumination progressive ; pas d'apocalypse littérale future
Millénium
Variable
Millénium littéral non affirmé; la justice et la paix sont des responsabilités présentes
Ecclésiologie
Autorité ecclésiale
Nuancé
Polité congrégationaliste; aucun credo obligatoire; conscience individuelle suprême
Clergé et sacerdoce
Affirme
Ordained ministers lead; women et LGBTQ+ fully included since mid-20th century
Sacrements et ordonnances
Variable
Aucun sacrement requis; les pratiques varient; communion et dédicace utilisées par certains
Écriture
Canon biblique
Variable
La Bible n'est pas uniquement autorisée; toutes les traditions de sagesse valorisées aux côtés de l'Écriture
Inerrance biblique
Rejette
Infaillibilité biblique rejetée; la Bible est témoignage humain d'expérience spirituelle, non infaillible
Révélation extra-biblique
Affirme
Aucune révélation supplémentaire après la fermeture du canon biblique ; révélation personnelle continue
Interprétation biblique
Jean 1:1 — « La Parole était Dieu »
Rejette
Rejette la lecture trinitaire ; non-crédal ; les membres interprètent librement
Ésaïe 7:14 — « Vierge ou jeune femme »
Variable
Pas d'interprétation officielle ; les membres vont des lectures symboliques aux lectures historiques
Matthieu 16:18 — « Sur cette pierre »
Variable
Pas d'interprétation contraignante ; les membres mettent l'accent sur la construction communautaire inclusive
Romains 9:18-21 — « Le choix souverain de Dieu »
Variable
Aucune position officielle ; les membres soulignent la liberté et la responsabilité humaines
Jacques 2:24 — « Justifié par les œuvres »
Affirme
La foi s'exprimant dans l'action ; les œuvres de justice et de compassion affirmées
Matthieu 28:19 — « Baptisez au nom de »
Variable
Pas d'interprétation officielle ; le baptême comme rituel de bienvenue/alliance
Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu »
Rejette
Rejette le Christ divin ; comprend Jésus comme exemplaire éthique et maître de sagesse
Apocalypse 20:1-6 — « Les mille ans »
Variable
Aucune position officielle ; l'Écriture comme littérature de sagesse ; l'eschatologie non soulignée
Genèse 1:1-2 — « Au commencement »
Variable
L'Écriture comme sagesse ancienne ; compatible avec la science ; théologique non littérale
Marc 16:9-20 — « La fin longue »
Variable
L'érudition textuelle reconnue ; l'interprétation de la résurrection varie largement
Jean 7:53–8:11 — « La femme adultère »
Variable
L'érudition textuelle reconnue ; l'histoire appréciée pour l'enseignement éthique sur la miséricorde
1 Jean 5:7-8 — « Le Comma Johanneum »
Rejette
Trinité rejetée ; le verset est probablement un ajout ultérieur ; l'unicité/unitarianisme préféré
Livres deutérocanoniques — « Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées »
Variable
Aucun mandat ; appréciés comme littérature de sagesse ; pas d'autorité canonique
Le Pasteur d'Hermas — « Texte paléochrétien »
Variable
Apprécié comme littérature chrétienne primitive ; aucun statut canonique ; la sagesse valorisée
Éthique et pratique
Sabbat
Variable
Culte dominical ; pas d'observance du Sabbat du septième jour ; vie spirituelle équilibrée quotidienne
Transfusions sanguines
Affirme
Transfusions sanguines permises ; soins médicaux soutenu ; aucune restriction religieuse
Service militaire
Variable
Service militaire permis ; théorie de la juste guerre ; conscience individuelle respectée
Fêtes et jours fériés
Variable
Célébrations diverses ; Noël et Pâques observés par certains ; fêtes humanistes valorisées