L'Unitarienne Universaliste rejette la notion de la préexistence de Jésus-Christ en tant que personne divine. Si Jésus était un humain historique (et non Dieu ou le Fils divin), il ne pouvait pas préexister avant sa naissance à Bethléem. La doctrine du Logos préexistant dans Jean 1:1 est considérée par les Unitariens comme une interprétation théologique tardive, non un enseignement historique de Jésus lui-même.

L'Unitarienne Universaliste interprète les passages bibliques affirmant la préexistence du Christ comme des théologies poétiques ou métaphoriques développées par la communauté apostolique après la Résurrection. Ils ne reflètent pas la conscience ou les prétentions historiques de Jésus. Jésus lui-même, d'après l'Unitarienne Universaliste, s'est considéré comme un humain inspiré par Dieu, pas comme Dieu incarné ou le Fils éternel.

La vision unitarienne de Jésus comme humain limité par l'espace et le temps est plus cohérente avec la raison et les données historiques que n'est la doctrine de la préexistence divine. L'Unitarienne Universaliste valorise une approche rationnelle et critique à la théologie christologique.