Églises baptistes

Un Dieu en trois personnes coégales et coéternelles : Père, Fils, Esprit

Dieu est le Créateur souverain, éternel, personnel, omniscient et tout-puissant

Troisième personne de la Trinité ; habite les croyants, convainc et donne des dons spirituels

Pleinement divin et humain ; Fils éternel incarné, ressuscité et exalté

Jésus est né de la Vierge Marie par conception miraculeuse du Saint-Esprit

Christ a existé éternellement comme le Fils divin avant son incarnation

Salut par la grâce seule, reçu par la foi personnelle en Christ ; conversion personnelle requise

Le sacrifice de Christ sur la croix satisfait la justice divine pour le péché de l'humanité

Dieu connaît et décide l'issue finale ; le libre arbitre humain demeure réel et responsable

Tous les humains héritent d'une nature pécheresse par Adam ; culpabilité et dépravation

L'âme est immortelle ; existence consciente après la mort jusqu'à la résurrection corporelle

Lieu ou état de séparation éternelle d'avec Dieu pour les impénitents

Éternité consciente avec Dieu pour les rachetés ; communion avec Dieu et les saints

Jésus reviendra visiblement et corporellement pour juger les vivants et les morts

Règne de mille ans du Christ ; les Baptistes du sud soutiennent diverses positions (prémillénarisme ou amillénarisme)

Autorité réside dans l'Écriture ; chaque congrégation autonome, égale et responsable devant Dieu

Sacerdoce universel de tous les croyants ; pasteurs sont serviteurs, non prêtres sacramentels

Baptême et Cène : ordonnances commémoratives, non sacrements confërant la grâce surnaturelle

Soixante-six livres ; pas de livres deutérocanoniques ; limite de révélation en Apocalypse

La Bible est entièrement vraie, fiable et faisant autorité dans l'original en tous domaines

Aucune révélation divine autorisante après les apôtres ; fin de la révélation en Apocalypse

Jean 1:1 — « Au commencement était la Parole… la Parole était Dieu »

Ésaïe 7:14 — almah signifie « vierge » et prophétise la naissance virginale du Messie

Matthieu 16:18 — Jésus fonde son Église sur la confession de Pierre, pas sur Pierre lui-même

Romains 9:18-21 — Dieu exerce sa souveraineté ; élection et responsabilité coexistent

Jacques 2:24 — la foi seule sans les œuvres est morte ; les œuvres montrent la foi vivante

Matthieu 28:19 — Baptiser « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » affirme la Trinité

Hébreux 1:8 — « Ton trône, Ô Dieu » applique directement la divinité au Fils

Apocalypse 20:1-6 — Règne millénaire du Christ ; débat entre prémillénarisme et amillénarisme

Genèse 1:1-2 — Création ex nihilo ; le monde créé par la parole de Dieu

Marc 16:9-20 — Passage anciennement doué ; témoignage manuscrit ambigu ; interprétation prudente

Jean 7:53–8:11 — Femme surprise en adultère ; probablement une addition tardive ; contenu authentiquement honnête

1 Jean 5:7-8 — Comma Johanneum ; probablement interpolé ; ne valide pas la Trinité à elle seule

Livres deutérocanoniques — Tobit, Sagesse, Sirach, Maccabées — rejetés du canon evangelically

Shepherd of Hermas — Ouvrage chrétien primitif ; valeur historique ; canonicité rejetée

Dimanche, non samedi ; célèbre la résurrection plutôt que la création ou le repos du septième jour

Acceptées ; aucune interdiction biblique ; question médicale, pas une affaire spirituelle

Service militaire accepté ; conscience personnelle ; pas de pacifisme dénominationnel obligatoire

Noël et Pâques reconnus ; pas de jours saints spéciaux ou obligatoires ; accent sur la grâce