Église maronite catholique

Affirme un Dieu en trois personnes coégales avec Filioque

Un Dieu infini ; théisme classique affirmé avec l'héritage patristique syriaque

L'Esprit procède du Père et du Fils ; Filioque accepté par la tradition maronite

Pleinement divin et humain ; Chalcédoine, deux natures et deux volontés/opérations

Naissance virginale affirmée ; Marie comme Théotokos et toujours-vierge

Le Logos éternel a préexisté comme Fils avant l'Incarnation

Salut par la grâce et les sacrements ; théose et modèles latins d'expiation combinés

Le sacrifice du Christ restaure l'humanité ; modèles théologiques orientaux et latins

Dieu veut que tous soient sauvés ; libre arbitre humain et grâce coopérative

Péché originel affirm é; l'humanité hérite de la culpabilité et de la concupiscence

Âme immortelle ; purification après la mort, résurrection et vie éternelle affirmées

L'enfer éternel affirmé ; ceux qui rejettent Dieu font face à la séparation éternelle

Vie éternelle avec Dieu ; vision béatifique et résurrection corporelle

Retour du Christ affirm é; jugement final et fin des temps

Pas d'affirm ation spécifiqu e; interprétation spirituelle des mille ans

Autorité apostolique ; communion avec Rome ; synodes locaux et Patriarche

Prêtrise sacerdotale ; celibat en Occident, mariage permis en Orient

Sept sacrements reconnus ; moyens efficaces de la grâce divine

73 livres reconnus ; inclusion des livres deutérocanoniques comme Écriture

L'Écriture est infaillible dans sa fin salvifique ; inerrance dans ce qu'elle affirme

Révélation sainte inclut Écriture et Tradition ; autorité de l'Église maronite

Jean 1:1 — « Le Verbe était Dieu » : affirmation de la divinité du Logos

Isaïe 7:14 — « Une vierge » : prophétie messianique de la naissance virginale

Matthieu 16:18 — « Sur ce rocher » : la primauté de Pierre et du Pape

Romains 9:18-21 — Le choix souverain de Dieu : grâce divine et libre arbitre

Jacques 2:24 — « Justifiés par les œuvres » : foi et œuvres inséparables

Matthieu 28:19 — « Baptisez au nom » : formule trinitaire du baptême

Hébreux 1:8 — « Ton trône, ô Dieu » : divinité du Christ affirmée

Apocalypse 20:1-6 — Les mille ans : interprétation spirituelle, non littérale

Genèse 1:1-2 — « Au commencement » : création ex nihilo par la Trinité

Marc 16:9-20 — La fin plus longue : canonicité et authenticité débattues

Jean 7:53-8:11 — La femme adultère : miséricorde du Christ et absolution

1 Jean 5:7-8 — La Comma Johanneum : témoignage trinitaire et manuscrits

Livres deutérocanoniques — Tobit, Sagesse, Siracide, Maccabées, etc.

Pasteur d'Hermas — Texte apocryphie ; reçu par certains Pères mais pas canonique

Dimanche comme le « Seigneur-jour » ; repos et sanctification du dimanche

Pas d'interdiction ; transfusions sanguines sont moralement permises

Service militaire généralement permis ; implication dans la justice et la défense

Fêtes chrétiennes célébrations ; calendrier liturgique syriaque et romain intégré