L'Église maronite affirme pleinement la doctrine de la Sainte Trinité : un Dieu en trois Personnes coégales, coéternelles — Père, Fils et Saint-Esprit. Ceci est exprimé dans chaque célébration de la Divine Liturgie maronite (Quddas) et dans la profession du Credo de Nicée. En raison de siècles de contact étroit avec l'Église latine, la pratique liturgique maronite inclut généralement l'addition du Filioque (« et du Fils ») dans le Credo, ce qui la distingue de la plupart des autres Églises unies de rite byzantin.

La tradition théologique maronite s'appuie sur les sources patristiques antiochéennes (syro-occidentales) et, en raison de la latinisation historique, aussi sur la théologie scolastique latine. L'adhésion de l'église à l'orthodoxie trinitaire a été affirmée par sa communion avec Rome et son acceptation de tous les sept Conciles œcuméniques. L'ancienne liturgie en langue syriaque adresse la Trinité dans des formes dérivées de la tradition antiochéenne, donnant à la prière trinitaire maronite une saveur distinctive.