Pleinement divin et humain ; Chalcédoine, deux natures et deux volontés/opérations
L'Église maronite affirme la christologie de Chalcédoine : Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu, à la fois entièrement divin et entièrement humain. Une Personne divine (hypostase) existe dans deux natures distinctes unies sans confusion, sans séparation, sans division, et sans changement.
La doctrine maronite affirme également que le Christ possède deux volontés (divine et humaine) et deux opérations (énergies divines et humaines) harmonieusement unies dans la Personne de l'Incarné. Cette compréhension est fondamentale à la christologie maronite et à sa sotériologie, préservant à la fois l'unité de la Personne du Christ et la réalité des deux natures opérant ensemble dans l'œuvre de la rédemption.
Distinctions clés
- Natures formula:
- deux natures complètes (divin et humaine) unies en une personne (union hypostatique)
- Conciliar affiliation:
- Concile de Chalcédoine (451) affirmée
Références bibliques
Sources
- Council of Chalcedon (451), Definition of Faith
- Third Council of Constantinople (681)
- Catechism of the Catholic Church, §§464–483
- Synod of Mount Lebanon (1736)