La christologie catholique orientale suit la définition du Concile de Chalcédoine (451) : Jésus-Christ est une seule personne divine — le Fils éternel de Dieu — subsistant dans deux natures complètes et sans confusion, divine et humaine. Le Concile d'Éphèse (431) a défini Marie comme Theotokos (Mère de Dieu), affirmant l'unité de personne dans le Christ et la vénération mariale qui en découle.

La théologie catholique orientale souligne l'humanité véritablement assumée par le Christ et son rôle dans le processus de salut. Le Christ a assumé une humanité complète — corps, âme, intellect et volonté — sans cesser d'être le Fils éternel de Dieu. Cette union hypostatique réalise la rédemption objective qui rend la théose personnelle possible pour chaque croyant.