Pleinement divin et humain ; Chalcédoine, Theotokos affirmée
La christologie catholique orientale suit la définition du Concile de Chalcédoine (451) : Jésus-Christ est une seule personne divine — le Fils éternel de Dieu — subsistant dans deux natures complètes et sans confusion, divine et humaine. Le Concile d'Éphèse (431) a défini Marie comme Theotokos (Mère de Dieu), affirmant l'unité de personne dans le Christ et la vénération mariale qui en découle.
La théologie catholique orientale souligne l'humanité véritablement assumée par le Christ et son rôle dans le processus de salut. Le Christ a assumé une humanité complète — corps, âme, intellect et volonté — sans cesser d'être le Fils éternel de Dieu. Cette union hypostatique réalise la rédemption objective qui rend la théose personnelle possible pour chaque croyant.
Distinctions clés
- Natures formula:
- deux natures complètes (divine et humaine) unies en une personne (union hypostatique)
- Conciliar affiliation:
- Concile de Chalcédoine (451) affirmé
Références bibliques
Sources
- Council of Chalcedon (451), Definition of Faith
- Council of Ephesus (431)
- Catechism of the Catholic Church, §§464–483
- Divine Liturgy of St. John Chrysostom