L'Église maronite, comme toute l'Église catholique, observe le dimanche comme le jour du Seigneur (Kyriakè hêméra) plutôt que le sabbat juif du samedi. Le dimanche commémore la Résurrection du Christ et est le jour principal du culte et de l'assemblée eucharistique.

L'Église maronite enseigne que le dimanche doit être sanctifié par la participation à la Divine Liturgie et par le repos du travail servile. Cette pratique trouve ses racines dans la Tradition apostolique et a été adoptée par l'Église primitive. Le changement du sabbat au dimanche ne signifie pas que les commandements du Décalogue concernant le repos ont été abolis, mais qu'ils ont été remplissageés en la Personne et l'Œuvre du Christ Ressuscité.