Le WELS affirme la doctrine théiste classique concernant la nature de Dieu. Dieu est infini et éternel, auto-existant et indépendant de toute créature. Dieu possède toutes les perfections dans une plénitude infinie : l'omnipotence (pouvoir illimité), l'omniscience (connaissance complète et éternelle), l'omniprésence (présent partout simultanément) et l'éternité (sans commencement ni fin).

Dieu est absolument saint, parfaitement juste, infiniment miséricordieux et suprêmement sage. Ces attributs divins ne sont pas des qualités séparées mais découlent de l'être essentiel de Dieu. La simplicité divine est affirmée — Dieu est identique à ses attributs ; il est ce qu'il possède. Dieu est personnel et connaissable par sa révélation en Christ et dans l'Écriture. Dieu agit dans l'histoire, créant, sustentant, rachetant et jugeant toutes choses selon son conseil éternel.

Le WELS souligne la souveraineté de Dieu et sa préconnaissance complète et son contrôle providentiel sur toute la création. Bien que la liberté et la responsabilité humaines soient affirmées, la compréhension du WELS place un plus grand accent sur la souveraineté divine que sur la liberté humaine libertarienne. Les décrets de Dieu sont éternels, immuables et parfaitement sages.