Le LCMS enseigne que le Berger d'Hermas, un écrit en el début du 2ème siècle, est un ouvrage apostolique humain utile mais non inspiré et n'est pas canonique. Certaines églises anciennes de l'Église ont lu le Berger pour l'édification, mais jamais comme l'Écriture.

Le LCMS rejette la notion qu'il y a une « révélation privée » ou une « prophétie » contenue dans le Berger qui ajoute à la suffisance de l'Écriture. Tandis que Hermas offre des aperçus dans la vie de l'Église primitive et des pratiques, il ne peut pas servir comme base pour la doctrine.

Le LCMS affirme la suffisance et la complétude de la révélation divine dans l'Écriture, fermant le canon à la mort des apôtres. Tous les autres écrits — même les Pères de l'Église — sont subordonnés à l'Écriture et doivent être jugés par elle.