Le LCMS affirme que le Fils de Dieu, la deuxième personne de la Trinité, a existé éternellement avant l'incarnation. Cette doctrine est enseignée explicitement dans les Confessions luthériennes et se fonde sur des passages clés du Nouveau Testament.

Jean 1:1-2 affirme que le Verbe était avec Dieu et était Dieu avant toute création. Colossiens 1:15-17 décrit le Fils comme l'image du Dieu invisible, l'aîné de toute création, et celui par qui toutes choses ont été créées. Hébreux 1:1-4 enseigne que le Fils est l'éclat de la gloire de Dieu et l'image de sa substance, employé dans la création et le soutien de l'univers.

La pré-existence du Christ est distinguée de la doctrine du « mythe cosmique » moderne. Le LCMS rejette comme non scripturaire toute notion que le Christ a été créé ou est une créature élevée. La préexistence éternelle du Verbe est essentielle à la divinité du Christ et, par extension, à l'efficacité infinie de son sacrifice rédempteur.