Préexistence éternelle du Fils ; Logos qui a créé et soutient toutes choses
Le LCMS affirme que le Fils de Dieu, la deuxième personne de la Trinité, a existé éternellement avant l'incarnation. Cette doctrine est enseignée explicitement dans les Confessions luthériennes et se fonde sur des passages clés du Nouveau Testament.
Jean 1:1-2 affirme que le Verbe était avec Dieu et était Dieu avant toute création. Colossiens 1:15-17 décrit le Fils comme l'image du Dieu invisible, l'aîné de toute création, et celui par qui toutes choses ont été créées. Hébreux 1:1-4 enseigne que le Fils est l'éclat de la gloire de Dieu et l'image de sa substance, employé dans la création et le soutien de l'univers.
La pré-existence du Christ est distinguée de la doctrine du « mythe cosmique » moderne. Le LCMS rejette comme non scripturaire toute notion que le Christ a été créé ou est une créature élevée. La préexistence éternelle du Verbe est essentielle à la divinité du Christ et, par extension, à l'efficacité infinie de son sacrifice rédempteur.
Distinctions clés
- Preexistence affirmed:
- éternel, non créé ; coégal avec le Père ; Logos divin
- Ot identity:
- le Fils apparaît dans les théophanies de l'AT ; communicatio idiomatum s'applique
- Eternal nature:
- sans commencement d'existence mais entrant dans l'histoire humaine ; pleinement divin et pleinement humain
Références bibliques
Sources
- Book of Concord: Augsburg Confession, Articles III (Christ) and II (God the Son)
- Formula of Concord on the eternal generation and preexistence of the Son