Le kimbanguisme affirme la lecture traditionnelle de Jean 1:1 selon laquelle le Logos (Verbe) est pleinement Dieu, co-éternel avec le Père. La théologie du mouvement, bien qu'enracinée dans la tradition prophétique et pneumatique africaine, maintient l'orthodoxie trinitaire fondamentale sur ce point. La pré-existence et la divinité du Christ sont fondamentales à la christologie kimbanguiste, héritées du christianisme missionnaire et articulées dans les enseignements doctrinaux du fondateur et des déclarations officielles ultérieures.

L'accent kimbanguiste sur l'Esprit Saint et sur le Christ comme suprême révélateur de Dieu ne diminue pas mais confirme plutôt la pleine divinité affirmée dans Jean 1:1. L'église enseigne que le Christ, le Verbe, partage absolument la nature et l'autorité divines.