Les Baptistes du libre arbitre affirment que Jacques 2:24, où Jacques dit que « l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seule », complète l'enseignement paulinien de la justification par la foi en mettant l'accent sur que la véritable foi produit des œuvres visibles. Ce n'est pas une contradiction avec Paul; c'est une clarification que la foi sans œuvres est morte (Jacques 2:26), c'est-à-dire qu'une foi authentique démontrera inévitablement des actes de justice et de compassion.

Les Baptistes du libre arbitre soutiennent que, pour Paul, la justification (la déclaration judiciaire de l'innocence) vient par la foi seule en Christ. Cependant, pour Jacques, la question concerne la justification démontrable ou la foi véritablement vivante. Jacques met l'accent sur la démonstration pratique de la foi; les œuvres justifient (ou validident) la prétention de quelqu'un à la foi, elles ne confèrent pas le salut.

Cette interprétation harmonise Paul et Jacques : la foi seule (sans œuvre) sauve; la véritable foi toujours produit des œuvres; les œuvres justifient (montrent la validité de) la foi. Les Baptistes du libre arbitre rejettent le catholicisme, qui soutient que les œuvres contribuent au mérite et à la justification. L'accent est sur la foi comme condition du salut et sur les œuvres comme fruit authentique de cette foi.