L'EAE affirme les affirmations bibliques de Romains 9 concernant la souveraineté de Dieu dans l'élection et la prédestination — que Dieu exerce un choix souverain, que sa miséricorde est accordée selon sa volonté, et que sa souveraineté n'est en aucune façon dépendante des mérites ou des œuvres humaines. Le passage rappelle comment Dieu a choisi Jacob sur Ésaü, comment Dieu a poursuivi sa fin rédemptrice avec Pharaon, et comment Dieu est le Potier qui façonne l'argile.

Cependant, l'EAE ne dérive pas de Romains 9 une doctrine de double prédestination — l'idée que Dieu a prédestiné certains à l'élection et d'autres à la damnation. Au lieu de cela, l'EAE maintient que la souveraineté de Dieu n'élimine pas la responsabilité humaine et le choix libre. Dieu connaît et ordonne toutes choses, mais pas d'une manière qui viole la capacité réelle des humains de choisir et d'être tenus responsables de leurs choix. Comment cela est possible reste un mystère théologique.

L'EAE souligne que l'amour rédempteur de Dieu s'étend à tous — que le Seigneur « n'est pas lent pour tenir sa promesse, comme certains le croient ; au contraire, il est patient, ne voulant qu'aucun ne périsse » (2 Pierre 3:9). Bien que les questions du choix divin et du libre arbitre humain demeurent un mystère, l'EAE affirme que le cœur du message évangélique est que Dieu désire le salut de tous et invite tous à se repentir et à croire en Christ.