L'Église éthiopienne orthodoxe Tewahedo affirme l'interprétation traditionnelle et majoritaire de Jean 1:1 : « Au commencement était le Verbe (Logos), et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. » Cette affirmation énoncée clairement que le Logos (le Fils de Dieu) était avec Dieu et était Dieu, exprimant pleinement la divinité du Fils et son égalité essentielleavec le Père.

Cette lecture affirme le Logos comme coégal et coéternel au Père, rejetant les interprétations alternatives qui réduisaient le Logos à une créature ou un intermédiaire moins que Dieu. L'interprétation miaphysite éthiopienne, suivant Cyrille d'Alexandrie, comprend ce passage comme établissant que le Logos préexistant s'est incarné dans le Christ, unissant la nature divine et humaine dans une seule personne. Cette christologie place Jean 1:1 au cœur de la confession de foi éthiopienne : le Christ n'est pas seulement le Prophète parfait ou le juste, mais le Logos éternel devenu chair, entièrement Dieu et entièrement homme.