Genèse 1:1-2 commence le récit de la création : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et déserte, l'obscurité recouvrait l'abîme, et l'Esprit de Dieu planait sur les eaux. » Le congrégationalisme affirme que ce passage déclare que Dieu est le créateur de toutes choses — que « au commencement » implique un acte créateur divin à l'amorce du temps.

Cependant, les congrégationalistes varient largement sur les implications scientifiques et cosmologiques. Le congrégationalisme historique, antérieur à la révolution scientifique darwinienne, affirmaiet un créationnisme qui acceptait un créateur divin mais n'avait pas à spécifier exactement comment la création s'était déroulée. Avec l'avancement de la science cosmologique et de l'évolution biologique, les croyants congrégationalistes se sont divisés. Certains affirment un créationnisme littéral de six jours. D'autres acceptent la théorie de l'évolution comme le mécanisme que Dieu a utilisé pour créer la diversité de la vie. D'autres encore proposent une création ancienne et progressive — que Dieu a créé les conditions initiales de l'univers, et que les processus naturels ont abouti à la complexité biologique que nous observons.

L'Église unie du Christ contemporaine n'impose pas une position uniforme sur la relation entre la création biblique et la cosmologie scientifique. L'UCC affirme l'autorité de Genèse 1:1-2 comme témoignage théologique à la création divine et à la souveraineté de Dieu. Simultanément, l'UCC respecte l'intégrité du processus scientifique et des croyants informés par la science à discerner comment réconcilier la foi biblique avec la compréhension cosmologique contemporaine.