L'Église du Nazaréen, dans ses interprétations dominantes, favorise une lecture prémillénialiste du passage d'Apocalypse 20:1-6. Ce passage décrit Satan lié dans l'abîme pendant mille ans, tandis que les âmes des martyrs et des croyants règnent avec Christ. Après les mille ans, Satan est relâché pour une courte période avant la destruction finale.

Bien que le prémillénialisme ne soit pas une doctrine imposée, la théologie nazaréenne contemporaine accueille également l'amillénialisme (l'idée que les mille ans sont symboliques) sans imposer l'unanimité. L'Église souligne que les détails précis de l'eschatologie ne divisent pas les croyants et que ce qui compte est l'affirmation certaine du retour du Christ et du jugement futur.

La théologie nazaréenne utilise Apocalypse 20:1-6 comme base pour l'espérance du retour personnel du Christ, du jugement universel, et de la restauration finale de toutes choses. Indépendamment de la position milléniale spécifique, cette perspective eschatologique appelle à la vigilance, à la sanctification personnelle, et à la préparation pour la venir du Christ.