L'Église du Nazaréen affirme que le Berger d'Hermas ne fait pas partie de l'Écriture canonique. Bien que cet écrit du deuxième siècle fournisse une perspective précieuse sur la vie et les valeurs du christianisme primitif, il n'est pas accepté comme divinement inspiré ou comme ayant l'autorité scripturaire.

L'engagement nazaréen envers le canon de 66 livres comme complet et suffisant signifie que les écrits patristiques, même ceux de l'Église primitive, ne sont pas élevés au statut scripturaire. Le Berger d'Hermas a été justement exclu du Nouveau Testament parce qu'il est post-apostolique et n'a jamais été universellement reconnu comme canonique.

La théologie nazaréenne valorise la sagesse de l'Église primitive mais maintient fermement les frontières de la révélation divine consignée dans les 66 livres canoniques. L'Église du Nazaréen tient que Dieu a parlé de manière finale et complète à travers les apôtres et que l'Écriture apostolique contient tous les éléments nécessaires pour la foi, la pratique, et la sanctification.