L'Église du Nazaréen accueille diverses interprétations des mille ans mentionnés dans l'Apocalypse 20. Bien qu'il n'y ait pas de position unitaire officielle, l'amillénialisme (l'interprétation que les mille ans sont symboliques ou spirituels) est plus largement accepté parmi les théologiens et pasteurs nazaréens.

Certains nazaréens acceptent le postmillénialisme (l'idée que le Christ revient après une ère millénaire d'expansion de l'Évangile), tandis que d'autres peuvent pencher vers des formes de prémillénialisme (l'idée que le Christ revient avant le millénium littéral). Cependant, ces différences eschatologiques ne sont pas matière de credo et les croyants peuvent maintenir des opinions différentes sans fragmenter la dénomination.

La théologie nazaréenne souligne que quel que soit l'interprétation des détails du millénium, tous les croyants s'accordent sur le retour certain du Christ, le jugement final, et la rédemption éternelle des élus. L'Église du Nazaréen préconise que les croyants ne devraient pas laisser les disputes eschatologiques distraire de la mission présente d'annoncer l'Évangile et de former des disciples.