La CGÉD affirme la doctrine de la naissance virginale — que Jésus-Christ est né d'une vierge, Marie, sans intervention humaine masculine. Cet événement miraculeux est rapporté dans l'Évangile de Matthieu (1:18-25) et l'Évangile de Luc (1:26-38). La CGÉD accepte ces récits comme historiquement véridiques et théologiquement significatifs.

La naissance virginale montre le caractère miraculeux de l'incarnation et la puissance de Dieu opérant dans l'histoire humaine. Elle distingue Jésus comme une figure unique et établit que Jésus n'a pas eu de père terrestre ordinaire. Cependant, la CGÉD maintient que Marie était une femme ordinaire et honorée, et que la naissance virginale n'implique pas la divinité éternelle de Jésus ou sa préexistence — ce sont des doctrines que la CGÉD rejette.

Après la naissance miraculeuse de Jésus, Marie a probablement eu d'autres enfants avec Joseph (Jésus avait des frères et des sœurs selon l'Écriture). La CGÉD n'affirme pas la perpétuelle virginité de Marie ou d'autres doctrines mariologiques que maintiennent les traditions catholique et orthodoxe.