La CGÉD reconnaît que la clause trinitaire dans 1 Jean 5:7 — « les trois témoignent au ciel, le Père, la Parole, et le Saint-Esprit, et les trois sont un » — ne figure pas dans les plus anciens manuscrits grecs de 1 Jean et a été ajoutée ultérieurement, probablement par un scribe qui a tenté de soutenir la théologie trinitaire dominante.

La CGÉD considère ce passage comme un excellent exemple de la manière dont la tradition trinitaire a influencé et, en certains cas, altéré le texte biblique. Le passage ajouté a clairement été inséré pour soutenir la doctrine de la Trinité, mais puisqu'il n'a pas le soutien des manuscrits anciens, il ne peut pas être invoqué comme preuve biblique de la Trinité. Cette constatation textuelle soutient plutôt la position de la CGÉD que la Trinité n'est pas un enseignement biblique mais une doctrine post-biblique imposée.

La CGÉD utilise cette découverte historique du texte comme preuve que la tradition trinitaire a activement modifié l'Écriture pour soutenir ses doctrines, plutôt que de découvrir ces doctrines dans l'Écriture elle-même. C'est une attestation de l'importance de la critique textuelle historique pour établir la plus proche approximation du texte biblique original et de la nécessité d'être prudent dans l'utilisation de passages controversés pour soutenir les doctrines.