L'Église réformée de l'Amérique du Nord maintient historiquement une position amillénialiste, bien que certaines congrégations aient adopté d'autres perspectives eschatologiques. L'amillénialisme interprète l'Apocalypse 20:1–6 de manière symbolique plutôt que littérale : les « mille ans » représentent l'âge présent de l'Église, de la résurrection du Christ jusqu'à son retour final.

Dans cette compréhension, le Christ règne actuellement à la droite du Père, gouvernant sur l'Église et les nations par sa Parole et son Esprit. Satan a été lié par le travail rédempteur du Christ, de sorte que le mal est contenu, bien que non pas entièrement éliminé jusqu'au retour du Christ. L'Église marche dans l'attente de la parusie — le retour personnel et visible du Christ — quand il jugera tous les hommes et créera les nouveaux cieux et la nouvelle terre.

Cette perspective rejette le dispensationalisme prémillénialiste, qui divise l'histoire en âges distincts et qui place un règne littéral de mille ans du Christ sur la terre après l'enlèvement de l'Église. L'amillénialisme réformé souligne plutôt l'unité de la rédemption à travers l'histoire du salut, de l'incarnation jusqu'à la parousie. L'Église, comme le corps du Christ, participe déjà à son règne céleste et attend l'accomplissement final de toutes choses lors du retour du Christ.