L'Église réformée, héritière de la position de Calvin sur l'Écriture, affirme l'inerrance de la Bible dans l'original (les autographes). La Confession de foi belge (articles 2–7) déclare que les 66 livres canoniques sont « la Parole de Dieu » et affirme leur perfection sans erreur. Le Catéchisme de Heidelberg (Q&R 3–4) souligne que la Sainte Écriture est « le Parole sûre et fiable de Dieu ».

L'inerrance signifie que la Bible, dans ses enseignements originaux, est exempte d'erreurs en tous domaines qu'elle traite — doctrinaux, historiques, scientifiques et moraux. Lorsque l'Écriture parle, Dieu parle. Cependant, cette inerrance ne signifie pas que la Bible prétend à une précision scientifique moderne ou à des détails mathématiques rigoureux ; elle parle dans le langage courant et la perspective humaine, comme « le soleil se lève » sans prétendre à une description astronomique technique.

L'Église réformée souligne que la doctrine de l'inerrance biblique est étroitement liée à la doctrine de la toute-puissance et de la fidélité de Dieu. Un Dieu qui ne peut pas guider infailliblement le processus d'inspiration n'est pas le Dieu tout-puissant déclaré par les Écritures. Bien que le texte biblique que nous possédons soit une transmission fidèle des originaux (soutenu par la critique textuelle), l'Église soutient la position que les autographes originaux étaient inerrants. Cela fournit une base sûre pour la doctrine et la pratique.