Naissance virginale

L'Église syro-malabare affirme la conception virginale littérale et historique de Jésus-Christ. Marie, une vierge, a conçu Jésus sans l'intervention d'un père humain. Cette conception miraculeuse est attestée dans Matthieu 1:18-25 et Luc 1:26-38 et est comprise comme l'accomplissement d'Isaïe 7:14. La naissance virginale est célébrée dans la liturgie de l'Église et est affirmée comme une doctrine chrétienne fondamentale.

L'Église affirme en outre la virginité perpétuelle de Marie — que Marie est restée vierge après la naissance de Jésus et n'a pas porté d'autres enfants biologiques. Les références aux « frères et sœurs » de Jésus dans le Nouveau Testament sont comprises comme se référant à des parents proches ou à des cousins, non à des frères biologiques. Cette doctrine reflète à la fois l'interprétation scripturaire et la compréhension de l'Église de la sainteté spéciale de Marie et de son rôle unique dans l'économie de Dieu.

Marie est honorée avec une grande vénération dans la tradition syro-malabare. Elle est la Théotokos, la mère de Dieu, et est comprise comme le plus haut des êtres créés, la plus proche du Christ. Bien qu'elle ne soit pas adorée (latrie), elle reçoit l'honneur spécial et l'intercession (dulie) appropriés à son statut unique en tant que mère du Fils incarné. La conception immaculée et l'assomption de Marie sont également affirmées selon la doctrine catholique.